2018 Blogcusu

Gelenek ve göreneklerimizden ötürü , dini vecibelerimizin gereği olarak misafiri çok severiz. Hatta halk dilinde Tanrı Misafiri gibi bir kavram vardır ki bu durumda akan sular durur neredeyse... Evimize gelen misafirimize yemekler hazırlar , içecekler ikram ederiz. Onlarla muhabbetler ederek gönüllerimizi paylaşırız. Peki misafir perverliğimizin hududu nedir? Nasıl bir misafir ağırlama şeklimiz var ? Misafirimize ikramda ne kadar cömertiz? İşte bu konuda bizlere oldukça ders veren bir hikayeyi dilim döndüğünce aşağıda anlatmaya çalıştım. Bir gün fakir bir çiftçinin yanına zengin bir bey misafir oldu. O gece orada konaklamak zorunda olduğunu , kendisini misafir edip etmeyeceğini sordu. Çiftçi genç memnuniyetle kabul edip ''Misafire en güzel ikram güler yüzdür'' hadis-i şerifine istinaden misafirine güler yüzlü bir şekilde ikramlarda bulundu. 8 tane koyunu vardı. Koyununun birisini keserek misafirine ikram etti. Bey önüne gelen yemeği görünce memnun oldu ve gayr-i ihtiyar

Ben çocukken bizim evde bir kaç tane Kırk Hadis yazan kitap yada kitapçıklar vardı. Kırk rakamını hep merak ettim. Demek ki o zamanlar şimdiki gibi ilim ile amel etme merakı ve ihlasımız yokmuş ki üzerine pek düşmemişiz. Geçtiğimiz günlerde araştırdım. Kırk Hadis ne demektir , Neden 50 yada 60 140 ,240 değilde , Neden 40 Hadis? İnternette bu konuda bir kaç bilgi mevcut ancak yine bu konuyu aydınlatabilmemiz için Alemlerin Efendisi Hz.Muhammed (S.a.v) Efendimizin Hadis-i Şeriflerine ihtiyacımız var. Bakınız Kırk Hadis ile ilgili olarak Yerleri ve gökleri yaratan Rabbimizin Sevgilisi (s.a.v) ne buyuruyorlar. “ Kim kırk hadis ezberlerse, Allah onu fakihler ve alimler topluluğuyla diriltir ” (Keşfulhafa, 2:246). ''([Yazılı halde] Kırk hadis bırakarak vefat eden Cennette arkadaşımdır .) [Deylemi]'' ''( Allahü teâlânın rızası için, helâli ve haramı açıklayan, kırk hadisi ümmetime bildiren, âlim olarak haşr olur. ) [Ebu Nuaym]'' ''( Ümmetimin din işleri

Allah-u Teala Yüce Kitabımız Kur'an-ı Kerim'de Adiyat Suresi 56. Ayet-i celile de '' Ben cinleri ve insanları bana kulluk etsinler diye yarattım '' buyuruyor. İnsan kulluk için yaratılmış ise kulluk ibadet ile oluyorsa o halde neden kulluğun en büyük kavramlarından birisi olan namaz kılmak öğesi insanlara zor gelir... (!) Uzunca bir süre düşündüm hatta bu konu üzerine yazılmış bir kaç kitap dahi okudum ama hiç birisi benim aklımdan geçen bu soruyu cevaplamaya yetmedi. Belki de kulluğu yeteri kadar idrak etmediğimiz içindir , belki de neden ibadet etmemiz gerektiğini anlayamadığımız içindir... ''Allah'ın bizim ibadetimize ihtiyacı mı var ki namaz kılalım?'' sorusunu bırakın bir ateisti artık neredeyse namaz kılmak istemeyen , namaz kılmanın nefsine zor geldiği insanlar dahi telafuz ederek küfre girmektedirler. Şimdi hepimiz mesleklerimizi , makamlarımızı , gelirlerimizi bir kenara bırakıp tek sınıf olduğumuzu düşünelim. Diyelim ki hepimiz bir

Geçen gün şirkette mescide gittim ve namazımı kıldıktan sonra Rabbime duamı edip edeple çıktım mescidten... Arkamdan ihtiyar bir kamyon şöförü seslendi '' Evladım seccade'nin köşesini kıvırsana '' dönüp yüzüne baktım , güzel yüzlü bu amca bana sesleniyordu. '' Katlanmasa ne olur ki '' dedim. '' Kıvırmazsan şeytan gelir üstünde namaz kılar '' dedi. İşte bu cümlenin sarf edildiği an benim gülmek ile öfkelenmek arasında gidip geldiğim bir andı... Tutamadım kendimi , benden yaşça büyük olmasına rağmen '' iyi işte şeytan bu vesile ile namaz kılmış olur '' dedim.  Daha sonra o amcaya öyle ukala bir şekilde cevap verdiğim için üzüntü duydum , yanına gidip oturdum ve bunun bir hurafe olduğunu dilim döndüğünce anlatmaya çalıştım. İkna oldu mu bilemem ama en azından bir yanlışı düzeltebilme gayreti içinde olduğum için içim rahattı. Gelelim gerçekten bu durumun aslına astarına... Seccade'nin bazı yörelerde ismi namazla ,

30 günlük bir oruç ibadetinin ardından mübarek bir kutlama ve sevinç olarak Ramazan Bayramına eriştik. Ramazan Bayramının ilk günü hep şunu düşünürüm. Bütün hayatım bunu sorgulamakla geçmiştir. Bir gün bile oruç tutmayanlar bütün ramazan ayı boyunca oruç tutanlardan daha güzel bir bayram geçirirler. Bunun cevabını Bir Mürşid-i Kamil şöyle cevaplayarak bütün hayatım boyunca cahillikle sorgulamalarıma bir son vermiştir. '' Dünya onların ahiret bizim olsun  ''  Bu vesile ile Mübarek Ramazan Bayramının Türk-İslam alemine hayırlar getirmesini dilerim... Vural Egemen SARIGÖZ 18/08/2012

14 Ağutos 2012 Salı gecesini Çarşamba gecesine bağlayan gece bin aydan daha hayırlı olan Mübarek Kadir Gecesi'dir. Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlı olduğu için bir müslümanın bu mübarek geceyi en verimli şekilde geçirmesi gerekir. Kadir Gecesi'nin hangi gece olduğunu Allahu Teala gizlemiştir. Bu hususta bir çok alim bir çok fikir vermişlerdir. Ancak bir çok alim Kadir Gecesi'nin Mübarek Ramazan Ayının 27. gecesinde gizli olduğuna şu Hadis-i Şerif ile mutabık olmuşlardır. "Leyle-i Kadir, yirmi yedinci gecedir." Kadir Gecesi'nin Ramazan Ayının son 10 gününde saklı olduğunu bildiren alimler son 10 gün içinde tek gecelerde olduğunu söylemişlerdir. En kuvvetli hesabı İmamı Şa'rani Hazretleri şu şekilde yapmıştır. Pazar günü girerse 29.gece,  Pazartesi girerse 21.gece,  Salı girerse 27.gece,  Çarşamba girerse 19.gece,  Perşembe girerse 25.gece, Cuma girerse 17. gece,  Cumartesi girerse 23.gece. Bir çok alim Mübarek Kadir Gecesi'nin alametleri olduğunda fi

Erkeklerin hanımları üzerinde hakkı olduğu gibi hanımlarında beyleri üzerinde hakları vardır. Bunlar 6 haktır. Erkeklerin bu altı hakkı gözetmeleri lazımdır ; 1- Hanıımı ile güzel huylu , güler yüzlü olmalıdır. Allah Teala Nisa Suresi 19. Ayet-i Kerimesinde; '' Onlarla iyi hayat sürün '' buyuruyor. Keşf ve beyan tefsirinde diyor ki , Resulullah(s.a.v) Hz.Ebubekir Sıddık (r.anha) '' Ey Eba Bekir , Erkek hanımın yüzüne güler yüzle bakarsa ,  defterine bir köle azat etmiş sevabı yazılır , tebessüm ederse hac ve umre sevabı yazılır. '' buyurdu. 2-  Dışarı işlerini ona yaptırmamalı , yabancı erkeklerin onu görmesinden korumalıdır. Yoksa vaki olacak fesadın günahı , kocasına olur. Resulullah(s.a.v) ev işlerini hazreti Fatıma'ya , dışarı işlerini Hazreti Ali'ye vermişti. Buyurdu ki ; '' Hanıımının evde oturması için , işlerini, ihtiyaçlarını gören , hanımını yabancı erkeklerin görmesinden koruyan , ümmet-i Muhammed'in düşmana esir düşenleri

Kadınların kocalarına hizmet etmesi İslam'ın vaciplerindendir. Kocanın karısı üzerindeki hakkı çoktur. Bu sebepten Resulullah(s.a.v) Efendimiz '' Eğer bana, birinin diğerine secde etmesi emrolunsaydı , kadınların kocalarına secde etmesini emrederdim. Çünkü zevcin zevce üzerindeki hakkı çok büyüktür.'' buyurdu. O halde kadın kocasının emrine ve sözlerine itaat etmeli , Hakk'ın rızasına bu yolla kavuşmalıdır. Kadının kocasına itaati , zevcenin üzerine vacip olan hak ve vazifelerdendir. Sadrüş-şehid'in Vakıat kitabında yazıyor ; Adam hastalansa ve abdest alamasa  ve kendisine abdest verecek bir kimseye ihtiyacı olsa , bu kocanın karısı üzerinde haklarından değildir.  Ama hanımı bu cinsten hizmetleri yaparsa , mürüvvet ve vefakarlık yapmış olur. Cennette derecesi yüksek olup Cenab-ı Hakk'ın rızasını kazanır. Nitekim Hadis-i Şerif'te buyruldu ki ; '' beş vakit namazını kılan , Ramazan-ı Şerif orucunu tutan , kocasının günah olmayan emirlerini tuta

Akıllı kadınla evlenen kimse herşeye nail olmuştur. Akılı kadın, kıymeti biçilemeyen bir hazinedir.  Ona sahip olan , ona karşı merhametli olsun ve nezaketli muamele etsin ,aziz tutsun. Akıllı kadından maksat ; Allah'ı ve Peygamberini layıkı vechile bilen ve her hususta ubudiyet vazifesini yerine getiren  , kocasına hürmetkar olan ve onun her isteğine meşru olmak şartıyla inkiyad eden kadındır. Akılı kadın denince, bu günkü cemiyette , düzme , dıştan yapmacık ahlaklı , şeytani zeka , kurnazca hareketler yapan , acaip huylu insanlar akla gelmemelidir. Bazı kurnaz kadınlar vardır ki , herkesle geçimlidir , güler yüzlüdür , herkesin takdirini kazanmıştır.Tatlı dillidir , adeta ağzından bal damlar , zahiri hiç bir kusuru görünmez. Halbuki kocasına karşı daima isyankardır. Evlilik vazifesini yerine getiremez , kocasını daima horlar , küçük görür , kocası ne alsa beğenmez , dırdır eder , ne sabah bir kahvaltı hazırlayıp önüne koyar , ne de akşam bir güler yüzle karşılar. Çünkü evde yoktu

Evin erkeği ailesinin kendisine itaatli olmasını istiyorsa, muhakkak kazancının helal olmasında dikkatli olmalıdır. Karısının dini bilgilerinin noksanlarını gördüğünde ''bana ne'' demeyecek, öğretecek ve tatbik ettirecek. Mesela, namaz kılmasını bilmiyorsa hem kılmasını öğretecek hemde namaz kılmasından yardımcı olacak. İhmal ettiğinde manen mes'ul olur. İş böyle olunca Allah Teala'nın nusreti görülmez , aralarında aranan sevgi ve bağlılık tahakkuk etmez. Resul-ü Ekrem( s.a.v) kişinin geniş bir ev, saliha bir kadın ve birde bineğe sahip olmasının saadet alamameti olduğunu bildirmiştir. Yine Resul-ü Ekrem Efendimiz diğer bir hadis-i şeriflerinde ; '' ne zalim olunuz , ne mazlum , zaruret olduğunda mazlumluğu tercih ediniz '' buyurmuştur. Evlilik hayatında bu mühim bir düsturdur. Her evli ister erkek , ister kadın bu evlilik adabına riayet etmek zorundadır. Kadın kocasını memnun etmek için her türlü fedakarlığa katlandığı gibi, erkekte üzerine düş

Ramazan ayımızın Türk-İslam Alemine mübarek olmasını dilerim. İnşaAllah bu mübarek ramazan ayında derdi olanlar derman , sıkıntısı olanlar çözüm , hastalığı olanlar şifa bulur. Cenab-ı Allah'tan dilerim ki , mübarek ramazan ayını tövbe ile , ibadet ile en verimli şekilde geçirmemiz nasip olur.Tekrar Ramazan ayımız mübarek olsun... Vural Egemen Sarıgöz 20/07/2012

Sâdât-ı Kiram’ın isimlerini ezbere bilen ergenlik çağına gelmiş herkes beş bin kalb zikri alabilir. Onbeş yaşından küçük çocuklara, isterlerse vird dersi verilebilir, onbeş yaşına kadar beş binde devam ettirilir. Zikir abdestli iken yapılır. Zikir sırasında abdest bozulursa yenilenip kaldığı yerden devam edilir veya daha sonra çekilir.Vird kıbleye karşı oturarak çekilir. Mümkünse âdâp üzere oturulur. Ancak bir hastalık veya sıkıntı hâlinde vaziyetine uygun bir şekilde oturabilir. Zikre ilk defa başlayan mürid tespihini elli defa döndürür. Bunun için ne kadar vird çektiğini anlamak amacıyla sol elinde ikinci bir tespih kullanır. Yirmi dört saat içinde sadece bir kez vird çekilir. Günün hangi saati virdin ilk başlangıcı olarak tespit edilmişse, mürid ertesi gün o saate kadar virdini tamamlamalıdır. Her müridin, virde başlama-bitirme saatleri farklı olabilir. Ancak virdi her yeni günün sabahından başlayıp o günün yatsı namazının son vaktine kadar bitirmek güzel olur.Kalb zikri olan vird d

Nakşibendi olabilmek ve bu yolda ilk adamı atmak için bir takım yapılması gereken şeyler vardır. Tövbe etmek dinimizin ve Nakşibendiliğin ilk kuralıdır. Her müslüman sık sık tövbe etmeli ve tövbesinde samimi olmalıdır. Peygamberimiz de bir hadisinde '' Tövbe eden Allah'ın sevgilisidir, günahlardan tövbe eden, hiç günah işlememiş gibidir " buyurmuştur. Tövbe etmeninde bir usulü bir adabı vardır. Tövbe edecek kimse bir vekil vasıtası ile tövbe etmeli ve kendisine bidirilen 8 şartı tövbe adabı ile yerine getirmelidir. 8 Şart ve Tövbe adabı şöyledir; 1-)Tövbe niyetiyle abdest almak; ''Niyet ettim Allah rızası için tövbe niyetiyle abdest almaya'' diyerek niyet edilir ve normal namaz abdesti alınır. Bu abdest alınırken su ile yıkadığımız uzuvlarımızın günahlardan arındığını ve su ile akıp bedenimizin temizlendiğini düşünürüz. 2-)Tövbe niyetiyle gusül (boy) abdesti almak; ''Niyet ettim Allah rızası için tövbe niyetiyle gusül abdesti almaya'' di

Gavs-ı Sani K.S ( Seyyid Abdülbaki El Hüseyni Haretlerinin bir resmidir. Sadat, Arapça olan Seyyid kelimesinin çoğuludur. Seyyid Türkçe karşılığı olarak sözlüklerde , Efendi, Reis, büyük zat manalarına gelir. Dini bir terim olarak Peygamber Efendimiz Aleyhisselatü vesselam'ın soyundan gelenlere seyyid denildiğini biliyoruz. Kiram kelimesi de yine arapça olan Kerim kelimesinin çoğuludur. Cömert ve şerefli manalarına gelen Kerim aynı zamanda Yüce Allah'ın 99 isminden birisidir. Bunlara göre Sadat-ı Kiram'ın manası Cömert ve şerefli olan Efendilerimiz şeklinde düşünülür. Bu tabir genelde günümüzün tarikatlarında tarikat büyüklerine genel olarak verilen bir isimdir. Ehl-i Beyt yani Peygamber efendimizin soyundan gelenleri sevmeyi bize Kur'an-ı Kerim şu şekilde emrediyor. ''Ben peygamberlik hizmetime mukabil sizden bir ücret talep etmiyorum ancak ehl-i beytimi sevmenizi bekliyorum'' (Şura Suresi 23.Ayet-i Kerime) Bu sebeptendir ki İslam büyüklerine , Allah do

Cenab-ı Allah(c.c.) insanoğlunu eşref-i mahlûk yani şerefli varlık olarak yaratmıştır. Yaratılmışların en şereflisi olan insanoğlu Adem Aleyhisselam ile başlayan yolculuğuna kıyamet kopuncaya dek devam edecektir. Bu yolculuk süresince insana düşen görevlerin en başında Allah'a kul olmak vardır. Allah'a kul olamayan bir insanın dünyada yüzünün gülmesi mümkündür ancak ahiret hayatında yüzünün gülmeyeceği ayetlerle,hadislerle sabittir. Peki insanın Allah'a kul olabilmesi için yapması gereken nedir? İşte bu sorunun cevabını biraz olsun verebilmek adına kaleme aldığım bu yazıyı dilerim ki bir eşref-i mahluk okuyup , yolunu döndürsün , yada yolunu kuvvetlendirsin. Bakınız Allah-u Teala Melekleri yarattı. Melekler irade sahibidir ancak nefsleri yoktur.Nurdan yaratılmış ve ibadete programlanmış varlıklardır. Yerde,gökte ve ikisinin arasında durmadan Allah'ı zikreder O'nun emir buyurduklarını harfiyen yerine getirirler.Nefsleri olmadığı içinde kötülük ve günah düşünmezler. N

Menzil.net sitesi kısa bir süre önce yenilendi.Yen bir tasarım ve tema ile karşımıza çıkan menzil.net sitesi gerçekten çok kaliteli bir görünüme bürünmüş , yeni halini merak edip ziyaret ettiğimde , şu müthiş yazı ile karşılaştım. Tevafuktur ki bu günlerde kibir konusunu bizim dergahtaki sohbetlerde de sık sık işlerolmuştuk ,okuduğum bir kaç kitabında bazı bölümlerinde kibirden bahsedilmişti. Buyun bu güzel yazıyı okumanızı tavsiye ediyorum. Kibir ve Belirtileri Kibirli insan her haliyle belli olur. Giyim-kuşamında, yüz ifadesinde, bakışında, başını dikerek kimseye bakmamasında, oturmasında, gerilip yaslanmasında, yürüyüşünde, kendisi otururken insanları ayakta bekletmesinde, ses tonunda… Aslında kibirli insanın sergilediği davranışların hemen tamamı, belli bir seviyeden sonra psikiyatri bilimini yakından ilgilendiren anormal davranışlardan başka bir şey değildir. Ne yazık ki kâmil insanların haricinde az-çok, açık-gizli, herkeste kibir hastalığı mevcuttur . Seyr ü sülûkla bu hastalık

İçinde bulunduğumuz Mayıs ayının 21'i gecesi Mübarek üç aylar başlıyor. Bu mübarek üç ayların bir çok fazileti ve kendini bilen mümin için çok fazla kazancı vardır.Bu üç aylar , Recep,Şaban ve Ramazan'dır. Recep ve Şaban , Ramazan ayına hazırlıktır. Ramazan tüm ayların efendisi , en faziletlisidir. Ramazanın feyzine,bereketine ve mükafaatına nail olabilmek için Recep ve Şaban ayından hazırlık yapmaya başlamak gerekir. Resulullah efendimiz, Receb ayına çok değer verir ve "Ya Rabbi, Receb ve Şabanı bizler için mübarek kıl ve bizi Ramazana eriştir" diye dua ederdi. Bu günlerde müminler, birbirleri ile tebrikleşmeli, birbirlerini yemeklere çağırmalı, çocuklar sevindirilmeli, fakirlerin gönlü alınmalı, ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçları giderilmeli, anne-babanın, masum ihtiyarların duaları alınmalı, hasılı bu aylar daha canlı ve daha verimli yaşanmalıdır. 3 Aylar nasıl değerlendirilmelidir? 1. Bol bol Kur’ân-ı Kerim okuyalım. 2. Peygamber Efendimiz (sas)’in şefaatini ümit ed

Dün olduğu gibi bugün de tasavvuf İslâm’ın yayılmasında en önemli rolü oynamaktadır. Peki tasavvufa olan bu ilgi nereden geliyor? İnsanlar bu maneviyat yoluna neden koşuyorlar? Tasavvuf insanların hayatında nasıl bir rol oynuyor? Bugün hayatımıza ne katmaktadır?Daha yalın bir şekilde soracak olursak: Tasavvufun, her tür refah ve maddi imkana sahip olan modern insana sunabileceği bir şey var mı? İnsanlığa bir rahmet ve hidayet olarak gelen din-i mübin-i İslâm’ın en güzel ve nezih ifadesi olan tasavvuf, nesiller boyunca insanlığa imanın, ihlâsın ve takvanın lezzetini tattırmış; onların kâmil insanlar olmasını sağlamıştır. Bir irşad ve ahlâk yolu olarak tasavvuf aynı zamanda İslâm kültür ve medeniyetinin gelişmesine ve yayılmasına çok büyük katkılarda bulunmuştur. Tasavvuf düşüncesini ve tekke geleneğini göz ardı ederek İslâm tarihini ele almak mümkün değildir. Tasavvuf ve insan tabiatı İster fakr u zaruret, isterse de zenginlik içinde olsun, tasavvufun davet ettiği ahlâk ve irfan yolunun